流年子女宫太阳梁(流年冲子女宫)

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出自明末张献忠的《七杀》。七杀碑一直出现在关于明末大将张献忠的传闻中，据说张献忠杀人如麻但是却假借天意立下七杀碑。可是该的枯肢存在被多人伍败笑证实并且记录在《中国历史名胜大辞典》中。

“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的腔含传闻。据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。

由来

圣谕碑的背面是南明大将杨展撰写《万人坟记》，碑文明确记载，杨展率军追击张至汉州（广汉），目睹被张献忠烧杀抢掠、全城陈尸累累，杨展遂命将士在离《圣谕碑》不远处挖一深坑，埋尸万人，这就是万人坟。

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出自明末张献忠的《七杀》。

七杀碑一直出现在关于明末大将张献忠的传闻中，据说张献忠杀人如麻但是却假借天意立下”七杀碑“。改碑已经消失在战火中，可是该的存在被多人证实并且记录在《中国历史名宏唯胜大辞典》中。

由来

躲进华贵蜀王府的张献忠，迷信武力、竖让残暴嗜杀，以为蔽纤培借此可以震慑人心，巩固政权。 

圣谕碑

圣谕碑的背面是南明大将杨展撰写《万人坟记》，碑文明确记载，杨展率军追击张至汉州（广汉），目睹被张献忠烧杀抢掠、全城陈尸累累，杨展遂命将士在离《圣谕碑》不远处挖一深坑，埋尸万人--这就是万人坟。

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出自明末张献忠的《七杀》竖租没。七杀碑一直出现在关于明末大将张献忠的传闻中，据说张献忠杀人如麻但是却假借天意立下七杀碑。可是该的存在被多人证实并且记录在《中国历史名胜大辞典》中。

《七杀碑》介绍：

“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说型含，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。

《七杀碑》表达了张献忠当时的愤怒，说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省。

作者简介：

张献忠，字秉忠，号敬轩，明末农民军领袖，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。张献忠出身贫苦家庭。从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，贩卖红枣。他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。

崇祯年间，组织农民军起义，余纳1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。

以上内容参考：百度百科-七杀碑 

忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高翻译

天埋带掘生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有行乱狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
弯核不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。
山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!出自七杀碑文